这次说是谈电影不如说是讲述今天的行程更为准确.早上起的很早因为要到校看成绩而且打算临走前请几个挺好的朋友吃顿饭再圆我离开前去华纳看电影的愿望.
可是,这些人怎么能又是如此呢!
我很不理解为什么就如此不知道首时呢,很让人觉得不受尊重知道吗?而且还总要找一些理由来解释,我虽不是事故之人,但很多人打的小算盘响的别人都能听的见了.其实没什么的,即使觉得不值完全可以坦白的说出来,是不用一拖再拖的,既浪费你自己的脑细胞也很耽误我的时间不是吗?更何况我在哈市的时间已经不多了,自己很小心的利用时间不想被一些人毫无顾及还假惺惺的剥夺浪费.
我在寝室楼里从四楼第一个住过的房间依次走到一楼,这里的环境我是如此熟悉,乃至气味都让人感到亲切.我在洗手间里洗了一下手我是个很容易感伤的人,触摸滑过指间的流水似乎思绪可以飘回上学的那些日子.很多时候我开始觉得怀念一些旧物要比怀念一些旧人值得.就比如今天的我.我在乎别人虽然也是离别时形式上的道别,但至少我还尊重和对此表示起码的重视.不是自己伟大只是还算懂得礼仪和礼貌今此而已.学校效率如此差劲到了十点半成绩都没有公布,我不能再等了.也打电话通知她们不用过来了,我很虚伪的说"太麻烦了,不用过来了,反正不是一辈子不回哈市了,总有见面的时候的,既然都忙就别来了."我得承认说这些话的时候我内心感到恶心,我对自己说虚伪的语言内心感到不适可不这样我还能继续等下去吗?一个人的等待是不是应该有一定的底线的!不能如此对待自己吧!再等下去我觉得太对不起自己了如果能坦诚对我我也不会觉得自己如此微不足道,很多事情原谅我选择决绝以对都不会等待那虚伪的陪同.
我总是把自己想的太重要了,就如妈妈说的这顿饭我完全可以不用请她们.因为她们毕竟不是我交心的朋友,可我还是觉得什么事情尽量自我完美别让人觉得自己处理不当.可这个当谁有向我这么在乎呢?自己的事情就是事就可以让我陪同,别人的事情就不是事语言安慰言语说的似乎无理可挑就了事还好象很是不舍.其实我待人还算都很真诚,但别人的虚情假意不是看不透,只是觉得这样的人本就不会是自己一辈子的朋友也就完全可以不用真心朋友的标准来要求别人是不是!
到江边百盛下的必胜客给自己买了张十四寸的比萨,到KFC买了一盒卡布奇诺咖啡蛋塔.这些本就是打算和一些人共享的,可当时实在觉得不再值得,但还是不想打乱计划买来自己吃好了.还跑到店里和经理告了个别,因为在麦当劳的日子经理还是很照顾我的,别人对自己的好我是不会忘记的,经理还打了个7.5折买的儿童套餐.知道我喜欢那里的玩具.人就是奇怪很多涉及很浅的人反到觉得安慰和喜欢.就这样拎着那么多吃的来到万达的华纳电影院.意外是<达芬奇密码>的首映.四十五元人民币换回了一张门票.小姐还特意嘱咐一句太多食品不可以带进去的,然后小声说句放包里点,然后微笑.我同样向她微笑.一面之缘,我想我们是彼此喜欢的,要不然这个社会谁会给你如此"走后门"
我顺利成章的剪票入场.来得巧还有十分钟就会开场,华纳里面一共八道门哪一间上映<达芬奇密码>啊?我就跟着一对情侣进了五号门还真让自己给蒙对了!一进门我就受不了了,我有夜盲症应该是遗传的,我进去一米就什么都看不到了,虽然台阶上有微弱的蓝光但它的光明实在对我起不到什么作用.我只能一路摸着把手艰难前进.寻找第十一排的十一号座位.这是我第二次再感谢那个售票的小姐,因为那是张正中央的座位.虽然入场的很多人都不按顺序坐但我依然感谢.
相信整个房间里就是我是一个人来看电影的,但我从不觉得孤单,因为已经习惯了,很早以前我就是一个人在亚细亚看电影的.所以我觉得自己很显突兀,而新发现是很多都不是情侣是一对女或很多伙伴一起来看电影,而真正的情侣比例并不是很大.
为什么没有大篇幅来讲影片呢?坦白的说我不是看的很明白.影片贯穿全镜的是寻找基督教圣碑.一些耶稣教徒和梵蒂冈信徒间不同信仰的历史宗教问题,影片追及到了耶稣死前.影片中看到那个恐怖的信徒以苦行来修炼自己,一直觉得是天使的他死前说了句"我是支鬼"很难想象那些每天啊主啊的人用一些自残的方法来折磨自己.这是我看后决心不信任何宗教的原因.这部影片如果你没有读过原著很难一次看懂,因为涉及太多宗教的故事和历史事件.很小的时候我陪四姥姥去参加过一次基督教的聚会.他们每周都会举行这样的形式来传达基督教的知识.形式上每个人低下头来吟唱基督歌曲那时的我还不知道四姥姥这些人再做什么,一个人只是盯着墙上的那幅画看.就是那幅出名的由意大利伟大的艺术家列奥纳多.达.芬奇的《最后的晚餐》，姥姥对我讲诉过不同位置上的人都是谁,但还小的我一个都不记得了.大了之后也不过就是知道坐在中间的是耶稣.而影片中对这幅画的分析很是让我佩服,先不说符不符合历史事实,但作者是很博学是肯定的.没有注意<最后的晚餐>中有一位女性吧,影片中这样介绍她,是耶稣的妻子,因为在圣经中同伴在耶稣存在的年代也就是公元三百多年时是妻子的含义.而耶稣被犹大出卖钉在十字架上时她以怀孕.被忠实的勇士保护历史并没有记载下来她的存在以及耶稣后裔的血统.而达芬奇<最后的晚餐>构图中巧妙的勾勒出耶稣与她之间的缝隙就是圣碑的图象也就是一个上扬三角表示女性,而向下的则表示男性,分别用男女生殖器官的形状表示男女的定义.然而在实质的画面中却找不到一支酒杯.而减下<最后的晚餐>中的女人转移到耶稣的身旁这则是一幅亲密的情侣画面.注意一下耶稣和她的红色披肩.所以我说不论历史究竟是怎样的对与达芬奇的创作的确是相当巧妙.用其作为电影名更为贴切创意.也就是说图片暗示耶稣的后代是位女性,看到最后就知道原来那个苦苦寻找的后裔就是影片的女主人公.而影片中的一切争斗就是一些教徒是不允许女人来取代耶稣的地位的.
而对于影片中那个密码筒的创作则又是一杰作,用其APPLE作为密码,怎么联系到的牛顿我是没看懂.贯穿整部的那些玫瑰图案以及三角图案都是耶稣时代的标志性语言.就是恨自己对历史不太明白对基督教不是很了解,不然我相信我会对<达芬奇密码>更感兴趣的.有时间自己看吧,能看懂多少算多少,打算买书研究了,不然我是看不明白的.
今天说了好多,其实还想再说些回来路上的事情,可....对电脑辐射受不了了.有时间我研究基督教再来白话
打算用一首梵乐来做达芬奇密码的背景音乐,因为在中国的宗教是佛
仔细看一下<最后的晚餐>跟着我的文字看看,是不是真的如此,相信你会感叹达芬奇的杰作
